ในบทที่ 51 ของเต๋จิง ลือเซินได้เปิดเผยระบบที่ระบบการเกิดขึ้นของชีวิตแบบไม่มีศูนย์กลางซึ่งไม่ใช่การสั่งการจากผู้สร้างภายนอก แต่เป็นการเดินทางโดยอัตโนมัติของสิ่งมีชีวิตภายใต้ระบบระเบียบของ 'เต๋อ' โดยตามจังหวะภายใน กระบวนการนี้ประกอบด้วยมิติสำคัญ 4 ประการ:«เต๋อเจริญให้เกิด เต๋อสะสมเพื่อเลี้ยงดู วัตถุก่อรูปร่าง ฉีเสร็จสมบูรณ์»។
โครงสร้างชีวิต 4 มิติ
- เต๋อเจริญให้เกิดให้กำเนิดชีวิต เป็นแรงขับเคลื่อนเริ่มแรกและแผนที่การดำรงอยู่ของสิ่งมีชีวิตทั้งหลาย
- เต๋อสะสมเพื่อเลี้ยงดูแปลง «เต๋อ» ให้กลายเป็นพลังภายในและอาหารของแต่ละสิ่ง ซึ่งส่งเสริมศักยภาพในการเติบโต
- วัตถุก่อรูปร่างผ่านกระบวนการกลายเป็นวัตถุ สิ่งมีชีวิตได้รับโครงสร้างพื้นที่และรูปร่างทางกายภาพที่สามารถรับรู้ได้
- ฉีเสร็จสมบูรณ์แรงกดดันจากสภาพแวดล้อมภายนอก (ฉี) ผลักดันให้สิ่งมีชีวิตบรรลุความสมบูรณ์ และทำลายวงจรชีวิตในธรรมชาติของการแข่งขัน
อำนาจอิสระภายใต้ «โม่จี้เมิง»
ลือเซินกล่าวว่า สิ่งมีชีวิตถึงได้รับการยกย่องและให้คุณค่ากับเต๋อและเต๋อ เพราะไม่ใช่เพราะความกลัวหรือการยอมจำนน แต่เพราะเต๋อและเต๋อต่อสิ่งมีชีวิต«โม่จี้เมิง เอ้อชางจ้าวเชียง»ซึ่งหมายความว่ากฎสูงสุดไม่เคยสั่งการ (เมิง = การควบคุม แทรกแซง) แต่ให้พื้นที่นิเวศที่สมบูรณ์ ทำให้สิ่งมีชีวิตเติบโตอย่างอิสระ ตั้งแต่ผลเริ่มออก (ติ่ง) ไปจนถึงผลสุก (ตู่) และสุดท้ายได้รับการคุ้มครอง (ฟู)
ระดับปรัชญาของซวนเต๋อ
「生而不有，為而不恃，長而不宰」，這就是「玄德」。它描述了一種最高級的領導力或創造觀：創造了成果卻不佔有，有所作為卻不仗恃，使之成長卻不主宰干預。